Temas Ecológicos: NO MAS PLATOS Y CUBIERTOS PLÁSTICOS

Muchos de los artículos de uso cotidiano como los tenedores, cucharas, vasos o platos de plásticos de un solo uso, copitos de plástico para los oídos o las bolsas tienen los días contados en muchos paises.

El gobierno de Francia aprobó el pasado 30 de agosto una medida para poner freno al uso de platos, vasos, tazas y cubiertos de plástico. La iniciativa, promovida por el Ministerio de Medio Ambiente -encabezado por Ségolène Royal- persigue que a partir del 1 de enero del 2020, estos elementos tendrán que estar fabricados en un 50% con sustancias biodegradables procedentes de materias orgánicas, como el almidón o la fécula de patata. Y a partir del 2025, ese porcentaje será del 60%. Con ello se busca que las vajillas desechables sean más ‘eco-friendly’.

Es el comienzo de pasos inevitables que debemos dar ante el peligro que supone la contaminación de este terrible veneno creado por el ser humano. Además de los efectos visuales negativos que deja ver el plástico, también supone una amenaza para la salud humana y la biodiversidad de la Tierra.

bolsas-de-plastico-medusas2

Ya sabemos que gran parte de estos residuos plásticos acaban en nuestros océanos provocando grandes daños en la vida marina: enredos, asfixia, estrangulación o desnutrición (tras ser ingeridos y bloquear el estómago o intestino del animal). Ahora sólo queda que tomemos la decisión firme de acabar con estas prácticas y buscar soluciones creativas e innovadoras a los problemas que hemos creado.

Los grandes perjudicados son los océanos, convertidos en el vertedero del plástico que inunda la sociedad actual. Cada año más de 8 millones de toneladas acaban en los océanos, en forma de microesferas o de envases de plástico, la ciencia nos demuestra que terminan incorporándose a la cadena alimentaria de los animales que viven en ellos. Como no vemos esos “continentes de plástico”, obviamos el daño que estamos haciendo.

plasticos_mar

Creo que todos somos conscientes de ello y debemos compartir con el resto de amigos y familiares esta información: nuestro sistema actual de gestión residuos esta obsoleto y no es capaz de recuperar el plástico que genera. Pero la innovación social en el ámbito de la sostenibilidad y de la economía circular puede aportar grandes soluciones si conseguimos, entre todos, que sea impulsada por los gobiernos y consumidores.

Al año cada uno de nosotros generamos unos 500 kilos de basura, la cual se compone aproximadamente de un 25% de plásticos, un 40% de papel y un 7% de vidrio, entre otros. Los animales resultan afectados por esta gran cantidad de residuos –sobre todo por los plásticos, que acaban ingiriéndolos o siendo atrapados por ellos-, al igual que el medio ambiente (un litro de aceite tirado por el desagüe puede contaminar 200 litros de agua).

El reciclaje consiste en un proceso a través del cual se reutilizan materiales, artículos y productos que de otra manera se desecharían como residuos. Según el material y el trato que recibe, puede pasar por un proceso de “upcycling”, en el que se le añade valor, o por un proceso de infraciclaje, en el que un objeto o material pierde valor y es utilizado para funciones para las que no fue creado.

¿Qué pasa cuando yo deposito un envase en un contenedor de reciclaje? Lo primero que tiene lugar es la recolección. Los residuos se recogen y se clasifican, para así enterrar o incinerar aquellos que no son reciclables, y preparar aquellos que sí lo son. Una vez clasificados, los residuos reciclables son transformados en materiales, listos para ser usados de nuevo.

UNA ACCION POSITIVA PARA ENMENDAR EL DAÑO

Debemos tener siempre presente las 5 Rs, que son acciones para vivir de manera más sostenible y que nos sugieren seguirlas en este orden, Rechazar, Reducir, Reutilizar, Reincorporar y Reciclar. Precisamente las acciones de Rechazar productos y envases que no necesitamos, Reducir nuestro consumo y Reutilizar aquellos productos o envases que ya tenemos.  Estas acciones forman parte de la solución para acabar con tantos residuos.

Las dos últimas acciones consisten en Reincorporar (o hacer compostaje, es decir utilizarlo como abono, cuando sea muy difícil hacerlo por lo menos separemos lo que sea orgánico para que quien haga el reciclaje pueda utilizarlo como compostaje) y por último Reciclar, un proceso con el que estamos ya muy familiarizados. Estas dos son las últimas opciones a las que deberíamos acudir, porque no atacan el problema de raíz, pero no dejan de ser una ayuda importante para la gestión de los residuos ya existentes, reciclar es un paso importante. De todos aquellos residuos que generamos, cuántos más podamos reutilizar, salvar de las incineradoras y vertederos y reconvertir en otros objetos, mejor.

Las veces en que un producto puede ser reciclado son limitadas, y el mismo proceso de reciclaje requiere energía (y produce polución, aunque menos que no hacerlo), a veces tanta como generar un producto de nuevo. Por eso mismo no debemos desentendernos e ignorar nuestros hábitos de consumo.

BASURA CERO

MuhimuZerowastecicloparaelreciclaje

El termino en inglés para la filosofía de Residuos Cero es Zero Waste, el estilo de vida que intenta generar tan pocos residuos como sea posible, ya sea evitando productos con envases, haciendo compost, rechazando bolsas de papel o de plástico, o comprando de segunda mano, por ejemplo. No es novedoso y lleva varios años desarrollándose tanto en América del Norte como en Europa.

Esta iniciativa no solo es positiva para el medio ambiente sino ¡también para nosotros mismos!. Generando menos residuos, acumulas menos cosas en casa, por lo que tienes que limpiar menos, tienes más espacio, te deshaces del estrés relacionado con objetos materiales y evitas la toxicidad de objetos y materiales. El hecho de pensar sobre lo que compras te ayuda a ser más consciente de lo que tienes y de lo que consumes y el poder gastar menos dinero en objetos de un solo uso o con envoltorios y envases innecesarios.

Solo tenemos este planeta……. y tenemos que cuidarlo asi como las criaturas que viven en el. Nosotros debemos hacer el cambio y poner en marcha lo que sea necesario. De lo contrario ¿que planeta les vamos a dejar a las próximas generaciones?

Adaptado de Muhimu. Valeria Hiraldo

Temas interesantes: Elogio a la siesta

A todos nos gusta, por lo menos de vez en cuando, echarnos una siesta luego del medio día. Es reconfortante y saludable. No es necesario que sea larga, bastan unos 20 minutos. Aunque las actividades diarias y el ritmo en que vivimos no hace posible fácilmente practicar esta deliciosa tarea no por eso deja de ser magnífica y reconfortante cuando sea posible practicarla. Exaltar los beneficios de la siesta como algo que es bueno para la salud, y más aún, que es una necesidad biológica que vuelve a las personas más inteligentes.

siesta2

Un pequeño tiempo de sueño favorece la creatividad y la productividad de los trabajadores. Refresca el cerebro actuando sobre las aptitudes psíquicas. Realizando un mismo ejercicio de concentración y de memoria, un trabajador que se haya echado la siesta muestra más capacidades mentales que otro trabajador que no haya dormido. El sueño favorece también la memoria. Por todo esto vale la pena hacer el elogio de la siesta. Mi amigo Genesio D. B. hizo un ensayo sobre esta noble costumbre que comparto algunos fragmentos del mismo.

“Es misterioso el origen de la siesta, pero por su bondad intrínseca debe estar ligada al proceso de la antropogénesis, o sea, debe existir desde que apareció el ser humano. Si hasta los animales hacen siesta, ¿cómo no íbamos a hacerla los humanos, hermanos y hermanas más complejos de los animales?

Algunos creen que en Occidente fue introducida oficialmente por los monjes y los frailes. Hay un sabroso dicho español que dice: «si quieres matar a un fraile, quítale la siesta y dale de comer tarde». En España la siesta es tan sagrada que gran parte del comercio cierra durante esas horas. En los conventos pude ver que algunos frailes llegaban a ponerse el pijama para hacer la siesta, especialmente después de haber tomado unos vasitos de vino seguidos de un excelente coñac.

Se dice que Newton y Churchill tuvieron sus mejores ideas después de la siesta. Víctor Hugo habló de la siesta al referirse al león en un poema que lleva por título La meridienne du lion (la siesta del león). Baudelaire en La belle Dorothée dice inteligentemente por qué hacía siesta: «la siesta es una especie de muerte sabrosa, en la cual quien duerme, semidespierto, degusta el placer de su desaparición». René Louis, en sus Mémoires d\’un Siesteur (Memorias de un siestero) dice muy bien: «la siesta me permite observar durmiendo; es el momento en que el tiempo para y se calla». F. Audouard, en sus Pensées dice hermosamente: «En Provenza amanece dos veces: por la mañana y después de la siesta».

siesta7

Aquí está para mí lo bueno de la siesta: nos brinda una segunda noche y dos nacimientos del sol. La siesta nos permite tener, en el mismo día, un segundo día. Al despertar de la siesta, todo recomienza con renovado vigor como si el día volviera a empezar.

Personalmente soy siempre recalcitrante en la noche para irme a la cama. No me gusta dormir y retraso lo más que puedo la hora de acostarme. Pero pocas cosas hay mejores, entre las gratas satisfacciones que el Creador dio a los «degradados» hijos e hijas de Adán y Eva, que una buena siesta.

Si me quitan la siesta, el cuerpo se venga, especialmente si estoy oyendo una charla: dormito, pestañeo y no es raro que eche una cabeceadita. No puedo imaginar un día entero de actividad mental, prestando atención a tantas cosas y teniendo que ordenar no sé cuantas ideas sin una siesta reparadora.

siesta3

La siesta es una sabia invención de la vida. Descansa la cabeza, hace olvidar las contrariedades y nos da la rara experiencia virtual de morir dulcemente (el sueño es una bella metáfora de la muerte) y resucitar de nuevo”.

Entonces cuando puedas dale, échate una siestesita, disfrútala y al que la esté echando no lo molestes …aunque esté en horas de trabajo.

Perdonar…nos

perdon4

Escoge el camino virtuoso del perdón y de la reconciliación. De acuerdo con Leonardo B. Perdonar no es olvidar. Las llagas están ahí, muchas de ellas todavía abiertas. Perdonar es no permitir que la amargura y el espíritu de venganza tengan la última palabra y determinen el rumbo de la vida. Perdonar es liberar a las personas de las amarras del pasado, pasar página y empezar a escribir otra a cuatro manos, de negros y de blancos, del norte y el sur, de excluidos y solventes. La reconciliación sólo es posible y real cuando hay plena admisión de los crímenes por parte de sus autores y pleno conocimiento de los actos por parte de las víctimas. La pena de los criminales es la condenación moral ante toda la sociedad. Pero la sociedad como la conocemos hoy está en vías de extinción, la discriminación, el racismo, los odios, la exclusión de uno por otros es el pan de cada día, por eso la violencia es el recurso al que muchos recurren resguardados por ideologías y creencias.  No hay respeto por el planeta y se explotan los recursos sin contemplación, la contaminación es alarmante y poco se hace por remediar todo este desorden que tenemos como sociedad. Prima los intereses de los capitales. Las cosas, las gentes, la tierra solo sirven si generan dinero y este es el primordial objetivo de toda acción.

perdon7

Una solución a esta realidad supone un concepto ajeno a nuestra cultura individualista: el UBUNTU que quiere decir: “yo sólo puedo ser yo a través de ti y contigo”. Por tanto, sin un lazo permanente que ligue a todos con todos, la sociedad estará, como la nuestra, en peligro de desgarrarse y de conflictos sin fin y llena de intereses individuales o de un grupo político o económico especifico causando odios y resentimientos.

Es oportuno recordar las palabras de Mandela: “Yo luché contra la dominación de los blancos y luché contra la dominación de los negros. Cultivé el ideal de una sociedad democrática y libre, en la cual todas las personas puedan vivir juntas en armonía y tengan oportunidades iguales. Este es mi ideal y deseo vivir para alcanzarlo. Pero, si fuera necesario, estoy dispuesto a morir por este ideal”.

¿Por qué el mensaje de Mandela funda una esperanza en el futuro de la humanidad y en nuestra civilización? Porque hemos llegado al núcleo central de una conjunción de crisis que puede amenazar nuestro futuro como especie humana. Estamos en plena sexta gran extinción en masa. Cosmólogos como Brian Swimme y biólogos  como Edward Wilson nos advierten que, si las cosas siguen como están, hacia 2030 culminará este proceso devastador. Esto significa que la creencia persistente en el mundo entero, también en nuestro pais, de que el crecimiento económico material nos debería traer desarrollo social, cultural y espiritual es una ilusión. Estamos viviendo tiempos de barbarie y sin esperanza.

elperdon2

Queremos una sociedad que progrese, con más oportunidades, más equitativa con verdadera justicia y que conviva y respete la naturaleza y el medio ambiente, que mantenga un futuro para las próximas generaciones, comencemos a mirarlo de otra manera, mirémonos no como rivales si no como miembros diferentes pero necesarios para una sociedad equilibrada y pujante, sostenible.  El primer paso es perdonar y perdonarnos.

 

 

Temas Interesantes: Deja vu

‘déjà vu’

¿Quién no se ha preguntado qué sucede cuando se tiene un ‘déjà vu’ o la sensación de revivir una experiencia pasada?

dejavu 5

‘Déjà vu’ (en francés ‘ya visto antes’) es un fenómeno psíquico que se presenta en aproximadamente el 60-80% de las personas, algo que casi siempre es fugaz y puede manifestarse en cualquier momento, señala un estudio realizado por investigadores del Departamento de Neurociencia y Terapéutica Experimental de la Universidad de Texas A&M (EE.UU.).

“De acuerdo con muchos estudios, aproximadamente dos tercios de las personas han experimentado al menos un episodio de déjà vu en su vida”, dijo la doctora Michelle Hook. Los investigadores describen que este fenómeno es producto de un “problema técnico” en el cerebro, cuando las neuronas para el reconocimiento y la familiaridad permiten que el cerebro confunda el presente con el pasado.

Pero los casos de ‘déjà vu’ también podrían ser atribuidos a un “desajuste” en las vías neuronales del cerebro. Esto podría ser debido a que el cerebro está constantemente tratando de crear percepciones enteras del mundo que nos rodea con base en una pequeña cantidad de información sensorial.

La información sensorial viaja a través de múltiples vías para acceder a los centros corticales superiores del cerebro (áreas que juegan un papel clave en la memoria, la atención, percepción, etc.), y llegan casi simultáneamente a aquellos centros.

“Cuando una diferencia en el procesamiento se produce a lo largo de estas vías, la percepción se rompe y se experimenta como dos mensajes separados. El cerebro interpreta la segunda versión como una experiencia perceptiva separada, y por lo tanto la sensación de familiaridad inapropiada (‘déjà vu’) se produce”, explicó Hook.

dejavu 2

Tomado de actualidad RT.com

REFLEXIONES DE SEMANA SANTA

semanasanta2

Semana Santa, época para descansar de las tareas cotidianas del común de las personas, dejar y olvidar la oficina por unos días, alejarse y no sufrir por las labores escolares, pensar en desplazarse e ir a climas más cálidos, a la piscina, al parque a la finca o la casa campestre. Eso no está mal, pero si te confiesas cristiano, es decir seguidor de Cristo estas fechas son la época apropiada para meditar y revisar nuestro compromiso con el cristianismo. No es solo asistir y vivir algunos ritos llenos de hermosos significados y signos. Un verdadero cristiano tiene que experimentar esta semana tan especial para los seguidores de Cristo de manera más profunda, más real. Es la oportunidad de hacer un alto en el camino y evaluar cómo estoy viviendo mi fe, es decir mi compromiso con Jesús de seguir sus enseñanzas y de ser esa luz que irradie una manera diferente de vivir en medio de una realidad tan compleja y dispar como la que experimentamos en esta época.

Por eso, hablando de nuestro contexto, cómo es posible que un cristiano asista cumplidamente a los ritos y ceremonias de la semana santa y ponga cara de compungido pero no esté dispuesto a perdonar a su vecino. Cómo se explica que alguien pueda recorrer varios kilómetros haciendo una procesión como el “viacrucis” pero sea indolente frente al dolor de muchos desplazados e inmigrantes que no encuentran un sitio. Cómo podemos, en el caso de Colombia, que unos pocos con mucha alharaca y sitio en las portadas de los principales medios de comunicación hacer todo lo posible e imposible para que no se complete y se firme un proceso que termine con tantos años de guerra y de injusticias, aduciendo argumentos superfluos y malintencionados?, les pregunto es esto coherente en una persona que se dice seguidor de Cristo? Cristo prefirió la guerra a la paz? el odio y el rencor a la reconciliación? Jesús nunca puso los intereses de unos pocos privilegiados o de su pequeño grupo por encima del de la mayoría de la gente de su pueblo, por el contrario abogó por los más necesitados, por los excluidos y los despreciados.

semanaSAnta3

Entonces estamos siendo continuadores del mandamiento de Jesús de amar y servir a los demás? Estas son las reflexiones que deberíamos los cristianos hacer en esta semana. Podrían las cosas ser muy distintas y mejores si aplicáramos las enseñanzas de Cristo, si cambiamos el rumbo que le damos a nuestra fe, o mejor, si vivimos de verdad nuestra fe. Seguramente habría menos desigualdades, menos odios, más oportunidades y por tanto más progreso y solidaridad. Eso es lo que necesita el mundo cristiano para ser mejor, más coherencia y compromiso.

semanaSAnta5

Temas interesantes: Modernidad y Capitalismo

Las artes y los oficios son hermanos. Se trata, en ambos casos, de especialidades al servicio de la sociedad. Su propósito es hacer mejor la vida de los seres humanos, tanto desde el punto de vista material, como espiritual. Las artes y los oficios se consuman mediante el trabajo. Los que se dedican  a estos menesteres como profesión con la que ganan el sustento son, pues, tan trabajadores como un obrero industrial o un campesino o un empleado de oficina.

Arte es creación y creación es trabajo. El trabajo nos ha permitido ser lo que somos, el trabajo dentro de la sociedad de la que somos parte y en la que hemos alcanzado nuestra dimensión humana. La preservación y transmisión de la experiencia histórica acumulada, convertida en conocimiento y transmitida de generación en generación es lo que nos conforma. Un hombre aislado es nada. Esta circunstancia es la que nos ha llevado, históricamente, a tratar de perfeccionar las formas de relacionarnos dentro de la sociedad a la que pertenecemos. De esa necesidad surgieron los estados, los gobiernos, las leyes, las normas de convivencia, en fin, los elementos de orden de aceptación general. De lo anterior se desprende que cada miembro de la sociedad tenga determinados derechos y determinados deberes que son las dos caras de una misma moneda. No hay derechos sin deberes ni deberes sin derechos. El balance adecuado entre unos y otros es lo que produce el equilibrio, la armonía.

capitalismo5

Por circunstancias geográficas e históricas la sociedad humana no es homogénea, sino diversa. Como resultado de lo anterior se fueron formando diferentes culturas y lo que en una de ellas es válido, puede no serlo en otra. El proceso de globalización que comenzó a finales del siglo XV y se intensifica en nuestros días produce un intercambio cultural que puede ir acercándonos a valores compartidos que tendrán que enfrentar grandes intereses creados de aquellos grupos que detentan el mayor poder económico, militar, político y mediático.

Desde finales del siglo XVIII surgieron en Europa ideas que resaltaban valores individuales que debían ser patrimonio de todos los miembros de la sociedad. Las muy conocidas consignas de la revolución francesa de libertad, igualdad y fraternidad irrumpieron en un mundo dominado por el absolutismo y el oscurantismo. Pero esos valores son sujeto de diversas interpretaciones. Los grandes millonarios creen que la libertad es su derecho a ser lo que son, aunque el resto de los ciudadanos se vean obligados a una vida pobre o miserable. El anarquista no se cree sujeto a ley alguna y se proclama  con derecho a actuar sin sujeción a nada.  La igualdad también se interpreta de diversas maneras y el vago quiere ser considerado igual que el laborioso y el delincuente  igual que una persona honrada. La fraternidad parece ser el principio más claro, aunque hay quienes quieren reducirlo según diferencias étnicas o de clase social o creencia religiosa, etc.

Con su profundo estudio de la sociedad humana, Carlos Marx descubrió la esencia del funcionamiento del capitalismo europeo de mediados del siglo XIX. Si en un principio el dinero surgió como mercancía común aceptada para fijar el valor del resto de las mercancías y un productor vendía su producto para con ese dinero comprar otros productos, la relación mercancía-dinero-mercancía terminó siendo dinero-mercancía-dinero, o sea, invertir el dinero en producir mercancías para obtener más dinero. El dinero se convirtió en el objetivo de la producción capitalista y los que poseían más dinero en los más poderosos. El poeta español Francisco de Quevedo ya había advertido: poderoso caballero es Don Dinero. El capital financiero se fue imponiendo, surgieron las bolsas de valores y apareció una economía virtual levantada sobre la especulación sin relación verdadera con la economía real. Un gran casino en el que el uno por ciento de la humanidad juega los destinos del 99 por ciento restante, desangrándolo en guerras locales y regionales que pueden llegar a extenderse de modo global.

Ese es el mundo contemporáneo en el que los seres humanos tenemos que hacer nuestras vidas y tomar nuestras decisiones.

Los trabajadores del arte no escapan, no pueden escapar a la realidad mundial de la que son parte. Y hay que decidir si se está con el uno por ciento o con el 99.

Benito Juárez, el insigne Presidente indio de México, nos legó una máxima esencial para la convivencia humana: el respeto al derecho ajeno es la paz. Eso quiere decir que mis derechos deben tener en cuenta los de los demás, que mi libertad termina donde comienza la de los demás. Y eso es válido para las relaciones entre los Estados y de los individuos dentro de la sociedad. Vale aquí recordar aquella idea de José Martí acerca de que nada es un hombre en sí y lo que es lo pone en él su pueblo. No hay humanidad sin sociedad. Y esa relación entre el individuo y la sociedad está basada en normas comunes aceptadas. Los transgresores de esas normas tienen que responder ante los demás.

Por supuesto que todo evoluciona, incluyendo las normas. A veces, en una situación de grave crisis social, generalmente por el abuso de los que ejercen el poder, se produce una revolución para acelerar la evolución deseada por la mayoría de los miembros de la sociedad.

Hasta nuestros días, consideramos que la mejor forma de organizar la sociedad es la democracia, o poder del pueblo. Para que sea una democracia real –y no como la primitiva griega que excluía de ella a los esclavos y a las mujeres– la democracia actual debe ser participativa, además de electiva, controlada por las organizaciones sociales de la población trabajadora. Y esta amplia democracia tiene también sus normas de obligatorio cumplimiento para los ciudadanos.

En el mundo capitalista, basado en el predominio de la propiedad privada sobre los medios de producción y de servicios, el propietario de lo que sea impone sus condiciones, aunque también hay leyes generales que le fijan obligaciones. Pero lo esencial es que toda actividad productiva o de servicios se hace para el enriquecimiento del  propietario y según su criterio.

Este afán de ganancia rige también en la esfera del arte y la literatura. El dueño del dinero decide qué película se filma, que obra de teatro se monta, que música se ejecuta, etc. Los artistas se ven obligados a subordinar sus proyectos a lo que los dueños del capital decidan.

mafalda8

Tomado de Rolando López del Amo. Segunda cita Blog.